San Mauricio 22 septiembre 2016.Voto de pobreza †P.Cotallo

22 septiembre 2016

Santo cristiano, fue nada más y nada menos que comandante de las mítica Legión Tebana, legión compuesta únicamente por cristianos egipcios. Esta legión sirvió honrosamente al Imperio, hasta que fueron diezmados y ejecutados por los romanos al negarse a cumplir la orden de perseguir a los cristianos de la Galia, lugar donde habían acudido para auxiliar al emperador Maximiano…menudo pago por los servicios prestados. Todo esto lo sabemos gracias a la carta que el arzobispo de Lyon, Euquerio dirigió al obispo de Salvio comunicándole el martirio y sacrificio sufrido por los tebanos por defender su religión. Aun así muchos son los que dudan de la veracidad de estos hechos, ya que nadan en un mar de anacronismos. Sean estos hechos ciertos o no, la que sí es digna de admiración es la escultura que representa a San Mauricio y que se encuentra en la catedral alemana de Magdeburgo. Esta maravilla, datada en el año 1250 aproximadamente, es con toda seguridad la primera representación de etnia africana en el arte centroeuropeo, aunque por desgracia no se ha podido conservar entera. Le faltan las piernas. ¿Y qué tiene de curiosa esta escultura a parte de ser una de las primeras representaciones de la etnia africana?, pues su vestimenta. En ella podemos observar como San Mauricio viste con orgullo una cota de malla completa, almófar, guanteletes y cinturón. En otro tiempo debió de blandir en su mano derecha una poderosa lanza, la cual seguramente se perdería con sus piernas…una verdadera lástima. San Mauricio, toda una joya para los evocacionistas medievales. Fuentree: elcorreoextremadura.com A pesar de todo, hoy día el Martirio de San Mauricio está considerado como una genial obra maestra de El Greco, tanto por su composición como por la ejecución con una técnica tan personal. Todo es originalidad en su planteamiento. En primer lugar por situar el momento estricto del martirio en un segundo plano, reservando el lugar de honor para colocar a distintos santos de la Legión Tebana a modo de "sacra conversazione", con personajes sobre un promontorio que insinúan estar dilucidando de forma filosófica la conveniencia y aceptación del martirio que, de forma secuencial y narrativa, aparece plasmado en las pequeñas escenas desplegadas por detrás. Realzando el acontecimiento y como es habitual en la obra de El Greco, la composición se articula en dos niveles, uno terrenal y otro sobrenatural, en este caso con una gloria abierta de sombríos nubarrones entre los que ángeles, en plena agitación, derraman coronas y palmas sobre los mártires, al tiempo que otros tañen instrumentos sugiriendo una música celestial de celebración por el gesto de catolicidad de los voluntariamente sacrificados. Abundan en la escena una diversidad de planos y de perspectivas, así como elaborados escorzos y elegantes posturas de contrapposto, mientras que con gusto manierista elige un colorido frío, con gran profusión de tonos violáceos, con zonas iluminadas de forma desigual a través de una luz cenital que procede de la gloria abierta, lo que impregna a la pintura de una atmósfera irreal y da lugar a una representación muy alejada de los típicos cuadros de altar de la época. Fuente: domuspucelae.com.es/ ------------------------------------------------------- Creada para destinarla al Recuerdo y dedicatoria al Padre José Luis Cotallo el predicador y misionero Cácereño más querido y con más capacidad de convocatoria del pasado siglo.Un hermoso recuerdo evangelizador de cada día de los Evangelios y Lecturas de la Sagrada Biblia para un sacerdote ejemplar que en estos días que estamos es necesario recordarle y agradecerle por su Oración para uso privado sus favores obtenidos...Gracias. Nota:©Todo el contenido sin ánimo de lucro.Fotógrafo aficionado.Los días pasan para mí en la búsqueda sincera y constante hacia Dios.(José Antonio Cotallo López)

José Luis Cotallo Sánchez, hijo de Eugenio y de María, nació en Cáceres el 2 de junio de 1922. Empleado de correos, militante de la Juventud masculina de A.C.
Estudió bachiller en el Instituto Nacional de Enseñanza Media de Cáceres. Dos cursos de Filosofía y; uno de Teología en el Seminario de Coria. Cuatro cursos de Teología en la Universidad Pontificia de Salamanca (1943-47) Premio Extraordinario en Teología Dogmática Fundamental y en Instituciones de Derecho Canónico. Ordenado sacerdote el 21 de julio de 1946. Licenciado en Teología por la Universidad Pontificia de Salamanca en el año 1947.
Consiliario de Acción Católica, más de 7 años de jóvenes, 7 años Consiliario de Hombres, 3 años de la HOAC. Profesor de Religión de varios centros 7 años. Asesor religioso de PROA.
Coadjutor de las parroquias de San Juan, de Santiago, 5 años. Rector y profesor del Seminario de Cáceres.
Delegado Diocesano de la OCSHA, de la Unión Misional del Clero y pro “Clero Indígena”, más de 6 años. Del 30 de julio de 1957 al 1 de julio de 1959, Capellán de Emigrantes Españoles y de la Colonia Española en Sao Paulo, en Brasil.
Director de los Servicios Culturales de la Diputación Provincial de Cáceres, más de 5 años. Delegado Episcopal Patronato Provincial de Archivos, Bibliotecas y Museos, más de 4 años.
El día 1 de Noviembre de 1965 fue nombrado Director del Colegio Diocesano.

Murió el 20 de septiembre de 1970 a los 48 años.

ORACION USO PRIVADO.

PADRE COTALLO

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Este Blog tiene una foto diaria con una flor retocada por mí. (fotos originales obtenida por fotógrafos que las comparten y otras en páginas web gratuitas sin derecho de autor ( Reconocimiento (by) ) .Creada para destinarla a la memoria y dedicatoria al Padre José Luis Cotallo el predicador y misionero Cácereño más querido y con más capacidad de convocatoria del pasado siglo. Un hermoso recuerdo evangelizador de cada día de los Evangelios y Lecturas de la Sagrada Biblia para un sacerdote ejemplar.

San Pedro Claver.?(...), Tras hacer los votos.?(...), fue enviado a Gerona.?(...), para ampliar sus estudios.?(...), de humanidades.?(...), y luego.?(...), el 11 de noviembre de 1605.?(...), al colegio de Montesión en Palma de Mallorca.?(...), para cursar filosofía.?(...), Allí trabó gran amistad.?(...), con el portero Alonso Rodríguez.?(...), un anciano hermano lego.?(...), que le imbuyó la inquietud misional.?(...), En 1608 se trasladó a Barcelona.?(...), para estudiar teología.?(...), No pudo terminar los estudios.?(...), pues recibió una carta del Provincial.?(...), fechada el 23 de enero de 1610.?(...), por la que se le concedía.?(...), el permiso para trasladarse a América.?(...), como era su deseo.?(...), Claver viajó hasta Tarragona.?(...), para unirse a otros religiosos.?(...), y seguir hacia Valencia y Sevilla.?(...), donde otros jesuitas.?(...), se sumaron al grupo.?(...), Embarcó en el galeón.?(...), San Pedro (perteneciente a la flota mandada por don Jerónimo de Portugal y Córdoba).?(...), que zarpó del puerto andaluz.?(...), en abril del mismo 1610.?(...), y arribó a Cartagena.?(...), Desde allí Claver.?(...), y sus compañeros.?(...), emprendieron el camino a Santa Fe.?(...), remontando el río Magdalena.?(...), y tomando luego el camino de Honda.?(...), Una vez la capital neogranadina.?(...), se encontró con que no podía seguir.?(...), los estudios de teología.?(...), pues faltaban profesores.?(...), Fue asignado al Colegio de la Compañía.?(...), como coadjutor hasta 1612.?(...), cuando la llegada de nuevos religiosos.?(...), le permitió proseguir.?(...), dichos estudios.?(...), Claver fue enviado.?(...), luego al noviciado de Tunja.?(...), para la tercera aprobación.?(...), y finalmente al colegio de Cartagena.?(...), al que llegó en noviembre de 1615.?(...), Se ordenó subdiácono.?(...), al mes siguiente y en 1616.?(...), recibió el diaconado.?(...), y la ordenación sacerdotal.?(...), El nuevo jesuita.?(...), fue enviado a ayudar.?(...), al padre Sandoval.?(...), que tenía a su cargo.?(...), la catequización de los negros.?(...), Sandoval tuvo que ir a Lima en 1617.?(...), y Claver hubo de ocuparse.?(...), él solo de todo el trabajo.?(...), En 1618 se le unió un jesuita italiano.?(...), el padre Carlos de Orta.?(...), pero murió al año siguiente.?(...), afortunadamente.?(...), el padre Sandoval.?(...), regresó a Cartagena en 1620.?(...), El 3 de abril de 1622.?(...), hizo Claver su profesión.?(...), Al pie de la fórmula de los votos.?(...), consignó de su puño y letra.?(...), “Petrus Claver.?(...), aethiopum semper servus”.?(...), (“Pedro Claver, esclavo de los negros para siempre”).?(...), Era lo que quería ser.?(...), y lo que siempre fue.?(...), El padre Claver ejerció.?(...), su apostolado con total dedicación.?(...), siguiendo el procedimiento empleado.?(...), por el padre Sandoval.?(...), Cuando el gobernador.?(...), le anunciaba la llegada.?(...), de un barco negrero.?(...), trataba de averiguar.?(...), de qué región procedía.?(...), su “carga”.?(...), con objeto de buscar.?(...), los intérpretes adecuados.?(...), para hablar con los esclavos.?(...), Los propietarios de esclavos.?(...), se negaban a suministrarle intérpretes.?(...), o ponían muchos obstáculos.?(...), motivo por el cual el Colegio de Cartagena.?(...), terminó comprando.?(...), un grupo de esclavos-intérpretes.?(...), oriundos de diversas regiones de África.?(...), para que ayudaran a Claver.?(...), El religioso pasaba con ellos.?(...), al buque negrero.?(...), al que llevaba regalos como naranjas.?(...), limones.?(...), tabaco.?(...), pan o aguardiente.?(...), Bajaba a las bodegas.?(...), y decía a los esclavos.?(...), que estaba allí.?(...), para cuidar de.?(...), que los blancos les trataran bien.?(...), les aseguraba que no iban.?(...), a matarlos.?(...), como a menudo creían.?(...), y les alentaba a abrazar la fe cristiana.?(...), para lo que debían instruirse.?(...), Luego preguntaba por los enfermos.?(...), y los niños nacidos en la travesía.?(...), a quienes dedicaba.?(...), sus cuidados de urgencia.?(...), Cuando le impedían subir.?(...), al buque negrero.?(...), hacía lo mismo en los almacenes.?(...), donde se hacinaban los esclavos.?(...), Claver repetía las visitas varios días.?(...), y dedicaba después varias horas a la catequesis.?(...), por medio de los intérpretes.?(...), Esta labor solía hacerla en un patio.?(...), ante un cuadro de Jesús crucificado.?(...), y terminaba con el acto de contrición.?(...), Cuando los catecúmenos.?(...), estaban bien instruidos.?(...), procedía a bautizarlos.?(...), y luego les entregaba unas medallas de plomo.?(...), que tenían impresos.?(...), los nombres de Jesús y María.?(...), El padre Claver cuidaba también.?(...), de los negros que vivían.?(...), usualmente en Cartagena.?(...), y hasta de los de la provincia.?(...), a los que dedicaba.?(...), una misión anual por Pascua.?(...), Manifestaba especial preocupación.?(...), por los enfermos.?(...), lisiados e indigentes.?(...), a los que hacía objeto.?(...), de sus desvelos.?(...), Diariamente acudía.?(...), a los dos hospitales.?(...), de San Sebastián y San Lázaro.?(...), donde consolaba y curaba a los internados.?(...), En las cárceles.?(...), atendía no sólo a los negros.?(...), sino también a presos diversos.?(...), como los protestantes.?(...), de la isla de Santa Catalina.?(...), que procedían de capturas.?(...), realizadas por las naves españolas.?(...), El jesuita terminó.?(...), por ser respetado.?(...), por las autoridades cartageneras.?(...), y por los mismos propietarios de esclavos.?(...), que temían verle aparecer.?(...), Vivía con extrema austeridad.?(...), durmiendo en una esterilla.?(...), y comiendo frugalmente.?(...), y dedicado a sus rezos.?(...), en los ratos libres.?(...), En 1651 Cartagena.?(...), fue azotada por una epidemia.?(...), El padre Claver contrajo.?(...), la enfermedad y le quedó como secuela.?(...), una parálisis progresiva que.?(...), sin embargo.?(...), no fue obstáculo.?(...), para que continuase visitando.?(...), a los leprosos de San Lázaro.?(...), adonde se hacía conducir en mula.?(...), e incluso a los pocos.?(...), esclavos que llegaban.?(...), A raíz de la independencia de Portugal.?(...), en 1640 habían disminuido los barcos negreros.?(...), pues dicha nación.?(...), había detentado el asiento.?(...), Se produjo entonces un vacío.?(...), que duró hasta.?(...), que volvió a organizarse el negocio de la trata.?(...), Pese a ello seguían.?(...), llegando algunos barcos.?(...), como una embarcación con carga.?(...), de esclavos araraes en 1651.?(...), Claver se hizo vestir y.?(...), ayudado de un bastón.?(...), fue al almacén donde.?(...), se habían almacenado para la venta.?(...), Los instruyó durante varios días.?(...), y bautizó a no pocos.?(...), El 6 de septiembre de 1654.?(...), enfermó de gravedad.?(...), y al día siguiente.?(...), se le dio la extremaunción.?(...), A su muerte.?(...), acaecida en la noche del 7 al 8 de septiembre de 1654.?(...), numerosos fieles.?(...), habían ido a visitarle.?(...), Tuvo unas solemnes honras fúnebres.?(...), y fue enterrado.?(...), en la capilla del Santo Cristo.?(...), en la iglesia de la Compañía.?(...), El proceso de su beatificación.?(...), empezó en 1658.?(...), En 1747 fue declarado Venerable.?(...), por Benedicto XIV.?(...), fue beatificado en 1851 por Pío IX.?(...), y canonizado en 1888 por León XIII.?(...), Su fiesta se celebra el 9 de septiembre.?(...),

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Lectura del Evangelio 9 Septiembre 2016,Evangelio 9 Septiembre 2016,Lectura 9 Septiembre 2016,Viernes de la vigésima tercera semana del tiempo ordinario,Carta I de San Pablo a los Corintios 9 16-19.22b-27.,Salmo 40(39) 7-8.9.10.17.,Evangelio según San Lucas 6 39-42.,El Evangelio del día de hoy explicado 9 Septiembre 2016,«Todo discípulo que esté bien formado ? será como su maestro», Santo(s) del día,Santos del día 9 Septiembre 2016, San Pedro Claver, Santa María de la Cabeza, San Rufiniano de Grecia, San Omer de Therauanne, San Querian de Escocia, San Gorgonio de Roma, San Jacinto de Sabina, San Ciarano de Clonmacnoise, Beato Jorge Douglas, Beato Pedro Bonhomme, Beato Jacobo Desiderio Laval, Beato Francisco Gárate Aranguren, Beata María Eutimia Üffing, San Doroteo Nicomedia, San Alejandro Italia, San Severiano Sebaste, Beato Pedro Bonhomme, Bienaventurado Padre Bonhomme ?testigo de Jesucristo!, San Pedro Claver.†(...), (Verdú, 1580 - Cartagena de Indias.†(...), 1654) Misionero jesuita español.†(...), que desempeñó.†(...), una vasta labor.†(...), evangelizadora en Cartagena de Indias.†(...), bautizando y adoctrinando.†(...), a los esclavos que llegaban de África.†(...), Canonizado por la Iglesia en 1888.†(...), y patrón de Colombia.†(...), es llamado.†(...), tal y como él mismo se definió.?(...), El apóstol de los negros.?(...), o El esclavo de los negros.?(...), Hijo de los labradores.?(...), Pedro Claver y Minguella y Ana Corberó.?(...), quedó huérfano de madre.?(...), a los trece años de edad.?(...), Puesta de manifiesto.?(...), su vocación religiosa.?(...), dos años después recibió.?(...), la tonsura eclesiástica.?(...), de manos del obispo de Vic.?(...), en la parroquia.?(...), de su localidad natal.?(...), Verdú.?(...), Se trasladó a Barcelona.?(...), para iniciar estudios.?(...), de gramática.?(...), en el Estudio General de la Universidad.?(...), A mediados de 1600 o 1601.?(...), terminada la retórica.?(...), pasó al Colegio Jesuita.?(...), de Belén para cursar filosofía.?(...), Allí decidió ingresar.?(...), en la Compañía de Jesús.?(...), y el 7 de agosto de 1602.?(...), entró en el noviciado de Tarragona.?(...),

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